《就任北京大学校长之演说》高中语文教案

《就任北京大学校长之演说》高中语文教案

作为一位杰出的教职工，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以让教学工作更科学化。那么应当如何写教案呢？以下是小编精心整理的《就任北京大学校长之演说》高中语文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教学目标：

1、初步感受演讲辞的特点，梳理文本内容

2、读文识人：蔡元培的人格特征

3、学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神;追求健康积极的学生生活

教学重点：

读文识人

高考考点：

信息的搜集、整理、分析、综合

教学工具：

多媒体PPT课件

教学过程：

导入

如果说孔子是中国古代最伟大的教育家，那么，蔡元培先生就是中国近现代最伟大的教育家。先生点过翰林，留过洋，当过_，拿过厚禄，可是他最辉煌的人生篇章却是在北大写下的，被称为“北大永远的校长”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面对全校师生，先生发表了这篇语重心长的演说。

一、整体感知

1、请大家用信息式阅读方法，概括文章主要内容

过渡：作为一篇演讲辞，首先要求观点明确，层次清晰，请大家用信息式阅读法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演说的主要内容。(不超过20个字)

明确：

一番寒暄

主要内容三点要求

两条计划

二、文本探究

2、这篇演讲辞从哪些方面对当时的现实进行了揭示?请具体阐述。(要求：先大声朗读文本相关语句，然后分析)

过渡：北大，是我们每一个人都神往的地方，可是，当年蔡元培接到委任状(幻灯片)时，很多朋友却劝他不要去，那么，1917年的北大到底是什么样的状况，让朋友们如此地担忧反对呢?(幻灯片)演讲辞的一个重要特征就是极强的现实针对性，那么，请同学们带着这个问题，再迅速阅读文本，寻找相关信息进行分析总结。老师看哪一组的同学找的既快又准。

明确

社会：“风俗日偷，道德沦丧”“毁德败行之事，所在触目皆是”

北大“_”：

学生宗旨：“做官发财”“考试则熟读讲义“敷衍塞责”“故对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小，官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。”(极端的功利主义)

统治了中国几千年的封建帝制虽然被_了，可是科举时代的劣根性却并没有完全清除。皇城根里，天子脚下，在一个可以望见紫禁城的地方读书，学生们心理上会形成怎样的期待，不言而喻。他们以大学为升官发财的阶梯。北大成了一个名副其实的“官僚养成所”，散发着陈腐的气息。

“平时则放荡冶游”“不正当之娱乐”(这些雇着当差的被称为老爷的学生们课余则吃花酒，捧名角儿，打麻将，逛_院)

学生品德：功利、毁德败行

学生行为：不重道自然谈不上真正的尊师，亦谈不上同学道义相勖，相互切磋。

老师水平：现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人。(整体素质不高，专心于教务者甚少)

老师讲义：精致奥义，细枝末节全部打印并分发给学生，致使学生“考试则熟读讲义”即可敷衍塞责。同时讲义可能多年未更新，陈俗乏味。

学校图书：书籍虽多，然新出者甚少。

(活动设计：分组寻找信息设计意图：熟悉课文，弄清现实)

3、先生提出的“三点要求两个计划”，对于改变北大当时的现状会有什么样的影响?请认真品读原文，用对联的形式进行总结。(选择其中一点归纳或几点同时归纳均可)(幻灯片5)

过渡：通过同学们的分析，我们可以得出这样的结论：当时的社会是一个“大染缸”，而北大就是一个“官僚养成所”。明知是龙潭虎穴，先生依然奋不顾身地闯了进来，非常之时，必有非常之人力挽狂澜，先生就是这非常之人。俗话说“新官上任三把火”，上任后，面对全校师生的第一次讲话，先生就一针见血地指出了北大存在多年的沉疴与弊端，并针对现状，提出了“三点要求、两个计划”，请同学们认真品读，分析作者是怎样阐述的，体会其对改变现状的作用。并用对联的形式进行总结。选择其中一点归纳或几点同时归纳都可以。

每个小组打造一副精美的对联，酝酿好了就派选派能代表本小组书法艺术水平的同学，把你们的成果展示到黑板上，因空间有限，展示同学限定为五人，名额有限，请大家抓住机会!老师对你们的精彩表现充满了期待!)

(活动设计：写对联设计目的：进一步探讨文本内涵)

可示范：(字数相等，结构相同，词性相对，内容相关，仄起平落)

宗旨正大求学问品行谨严矫颓俗敬爱师友礼交际

改良讲义裨实用添购新书供参考延聘名师促学问

学生作品：

求知识爱惜光阴容有底止，进北大研究学问绝无二心横批砥砺德行

娱乐正当无亏道德强健身体，品行谨严不染流俗力夯根基

热爱同学更宜道德相勖，尊敬老师尤应礼貌有加

添购新书供参考，改良讲义促潜修横批当务之急

宗旨抱定一校改，德行砥砺兴九州

抱定宗旨求学问，砥砺德行为楷模

定宗砺德充内涵，弃名求知救危国

孜孜求学定宗旨，修身养性利言行

蔡元培拟计划定要点劝学正，诸学子受教育改恶习成栋梁

敬爱师友非常之人用心相待，砥砺德行卓绝之士以身作则

乱世尤须抱定宗旨一心求学，世风日下最要砥砺德行不染流俗

抱定宗旨摒名利，砥砺道德求真知

典籍满架供参考可博采，精旨要义列纲要促潜修

三点要求一针见血改旧容，两个计划求真务实创新风

先生奋勇任校长，北大竭力济天下

苦口婆心一篇名讲开启新纪元，锐意改革几项良举力挫不良风

抱定宗旨求学问，砥砺德行治流俗

示范(机动安排)

横批革旧迎新上联：坚辞不学无术治沦丧

下联：勇延德高望重创新风

补充：针对当时北大教师队伍整体素质不高，专心于教务者甚少的状况，现身大刀阔斧地进行了改革，悍然解聘了一大批资格老但不学无术的教员，延聘了一大批当时在各个学术领域最有建树最有影响力的学者名流，而不问出身文凭高低、年龄大小，不讲究新学旧学只要有真才实学，如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农、马寅初、黄侃、辜鸿铭，梁漱溟等，这一个个响当当的名字，构成了中国大学最辉煌的教师阵容。经过他的调整，当时北大两百多个教员中教授的平均年龄只有三十多岁，其中梁漱溟没有读过大学，年龄仅24岁，但因其深厚的国学功底仍被聘为教 ……此处隐藏758个字……内外学人所敬仰;演说无数，演说词也成为极具阅读价值的文本。《蔡元培讲演集(NEW)》(马燕编)收集他的演讲词九十篇。作为一个革命家、思想家，他在演说中的教育思想正体现了中国近现代社会转型期的时代特色，他的演说可谓高屋建瓴。通过阅读，我们可以体会到他在教育、美学、文学、艺术、音乐等方面的广博知识。教育方面的演说词占很大比重，除了《就任北京大学校长之演说》外，还为北大写了《北大二十周年纪念会演说词》、《北大校役夜班开学式演说词》、《北大新闻学研究会成立演说词等》。在演说录集中我们看到，蔡元培先生对中国教育的贡献并不仅仅停留在思想的层面上，更在于他提出并实施了许多具有深远意义的主张和措施。从他的演说词中，我们感受到一名学者和思想家的包容性的襟怀及坦荡无私的崇高境界。

【感受鉴赏】

《就任北京大学校长之演说》是一篇浅易的文言演说词。它具有优秀的演说词的特点，同时又能体现出蔡元培先生先进的教学思想。

1.作为演说词的特点

本文在行文结构上开门见山，接触正题，以校长的身份，提出对学生约法三章，层层深入，说明了演说的意图，都直接关系到学生以至于学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。每天段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众把握演说的要领，并能引发听众的思考。演说的内容做到了中心明确，主张什么.反对什么，讲得清楚明白，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈的反响。在语言上，没有生僻词语，虽是浅易文言文，但由于多用短句，并不觉得晦涩，相反对于北大学生这样的听众来说，更是言简意赅，令人回味;，有些口语富有表现力，能引起听众的兴趣。严肃中还有体帖，可谓语重心长。

2.内容上的特点

在行文过程中，作者不避矛盾，虽寥寥几语，可对现实的分析却精辟透彻。可见作者对北京及北京大学的了解程度，并在任职伊始，就指出了北京大学的发展方面。作者在接任校长的职位之前，就向汤尔和先生，了解了北京大学的情况，所以确定第一要改革的，是学生的观念，要求学生学实际知识，放开学生的思想，让其自由健康地成长。为了达到这一目标，在不到十天的日子里，就聘语积学而热心的陈独秀先生，解聘不称职教师，让学生乃至于社会看到了改革他改革的决心和力度。作者针对北京社会的“风俗日偷，道德沦丧”的现状，对学生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望学生在污浊的社会环境中能够修心养性，能以天下为己任，经身作责，担当起拨乱反正的历史使命。对敬爱师友的要求，可以看作是品德教育的另一侧面。显然只有这样，才会在北京大学形成一个良好的求学环境，才能形成良好的校风。

3.关于图书一事。

蔡元培先生一贯对图书和图书馆有着深厚的感情。他曾在中国科学社明复图书馆开幕及中国版本展览会开幕典礼上致词，强调科学家对于图书的重视。在他的心目中，图书馆是学校之外的最重要的教育机构。在任职演说上，他就把充实图书馆做为一项重要的工作纳入改革的日程中。且在书籍的内容上也做了说明，这和他推行的的“思想自由、兼容并包”的治校原则是分不开的。学生可以通过具有先进思想的新出的书籍更新旧的观念，也利于学生对知识的深入研究。在任职后，他曾亲自为图书馆筹募资金，开源节流，以购图书，还曾向社会倡导图书馆向社会开放。可见，蔡元培先生对图书馆的一往情深。

【思考探究】

《就任北京大学校长之演说》的社会意义和哲学意义

蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。直到现在，把这篇演说词选到高中课本，仍有一定的现实意义，有种于高中生远离世俗的侵扰，树立正确的世界观。

在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为名往。”在一部分高中生的眼中，考大学还是摆脱现实的困窘升官发财的一条捷径，花苦功夫只为考个好大学，使自己有个好前程。不仅在学生中，即使教师在对学生教育中，也会隐约流露出这样的思想倾向。而部分大学不再把追求高深学问作为它的目标，学校里人文课程被功利主义者嗤之以鼻，不予重视。学校没有一个好的导向，势必会对学生误导，使他们通过学校对社会有了一鳞半爪的了解。

自实施素质教育以来，全国各学校似乎都把对学生的德育教育放到一个重要的位置，一时之间，德育教育像是成了学校教育的一个重要课题。但事实上，很多学校对学生还是侧重于知识的传受，把升学率看做是最重要的问题，而对学生的德行教育还是流于形式，背离了使学生全面发展的教育方针。由于学校疏于管理，很多学生贪图享乐，宽松了对自己要求。一些不法分子常常在学校附近开网吧等娱乐场所，使学生沉溺于其中，荒费了学业，甚至造成了严重的后果。

现在的学生多是独生子，多是家中的小皇帝，很多学生很自私，有唯我独尊的性格特点。在家眼里没有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里没有师长，在老师批评时以怒目相对，对同学，合得来的讲哥们义气，合不来的动辄以打骂解决问题。在近些天，常有校园或与学生有关的家庭　　由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。

【拓展延伸】

1998年戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社会发展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于1916-1926年任北京大学校长(实际1923年离北大)。在任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。他首先整顿了教师队伍，就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。

就在作者任职两年半之后的1919看，他曾写宣言〈〈我绝对不再做那政府任命的校长〉〉，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身分为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦;第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待“洪水猛兽”，强行干涉;第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊。蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他。在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”。